bandeira das almas. Proença-a-Velha. 2017
a critica social a algumas figuras de destaque da hierarquia religiosa e civil, representadas no meio das labaredas como pecadores, em jeito de igualdade para com o comum dos mortais, neste genero de imagens relacionadas com o purgatório, inscrevia-se nas tais linguagens "escondidas e/ou codificadas" (Scott, 1990). e hoje, como são interpretadas e lidas? que tipo de interpretações ou contornos lhes são atribuídas? passaram a ser representações silenciosas, sem sentido? como são lidas e transpostas para o seio das comunidades estas visualidades?
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