EIS O DITO MANJAR PERFUMADO...

adianto que o Ti Zé, esposo da Ti Mari'Zé, ainda se dedica a cortar as perfumadas charas e giestas, transportando-as vagarosamente na sua velha carroça até casa. todos os dias prepara o forno com esta lenha perfumada e todos os dias o pão perfuma esta rua...

MEMÓRIAS DO PÃO

Ti Mari'Zé, Rosmaninhal, 2008.

na aldeia do Rosmaninhal (Idanha-a-Nova) ainda persiste este ancestral modo de fazer o pão. embora já se encontre numa forma residual, com apenas duas padeiras no activo, ainda continua contra todas as incoveniências deste mundo cego "ASAE-asno" que teima em destruir de uma forma radical um conjunto de práticas milenares em prol de uma fobia higienizante (mas deixemos para outra altura esta tão prazenteira discussão). o pão do Rosmaninhal é sem dúvida um eco dentro e fora do concelho. toda a gente já ouviu falar, já provou e já se encantou com o modo tão particular de fazer o pão desta encantadora aldeia. também guardo memórias da minha infância deste saber-fazer, do aroma intenso a charas misturado com o sabor do mel numa fatia ainda quente, era tudo o que desejava receber da minha querida avó que com afinco e dedicação extrema, quase a roçar a perfeição, fazia sair do forno estes autênticos manjares perfumados. depois, franzina, com um tabuleiro enorme repleto de pão ia perfumando as ruas até chegar a casa. pelo caminho, os guardas-fiscais já tinham sofrido esse mágico encantamento, perseguindo-a até casa para ai lhe comprarem o precioso manjar. devido à sua proximidade com a fronteira espanhola, aqui também era costume fazer-se um pão tipico dos "nuetros hermanos", o denominado "pão-de-cama". a minha avó era exímia nesta especificidade tão cobiçada. hoje, pouco resta destes universos encantatórios, o pão já não percorre a rua da mesma forma, já não cheira a charas, agora dizem que o pão já não é o pão de antigamente. porém, na aldeia do Rosmaninhal, a Ti Mari'Zé e a Ti Cristina, ainda continuam a teimar em perfumar a aldeia com as memórias do pão.

HOMENAGEM A CLAUDE LEVI-STRAUSS

"Escuchar al renombrado antropólogo Claude Lévi-Strauss leyendo en 1971 el texto de su célebre obra “Raza y cultura” en la UNESCO y verlo pronunciar tres decenios después, en 2005, su última alocución en público en el mismo estrado… Por primera en su historia, "El Correo" recurre simultáneamente al sonido, la imagen y la escritura, para rendir homenaje a esta ilustre personalidad que va a cumplir cien años en 2008.

En este número especial, los lectores encontrarán también documentos inéditos y una antología de los artículos de Lévi-Strauss publicados en nuestra revista desde principios del decenio de 1950, así como fotografías y croquis realizados por él mismo en los años treinta, cuyos derechos de reproducción ha cedido amablemente a “El Correo”. Todos estos escritos y documentos vienen a ser otras tantas “miradas” a lo lejos, como las de su antología de artículos publicada hace 25 años con el título “La mirada distante”

(Fonte:UNESCO)

MUSICA PASTORIL DAS TERRAS DE MIRANDA

tive a oportunidade de conhecer pessoalmente o Sr. Aureliano e de o ouvir tocar na aldeia do Rosmaninhal em 2007, enquadrado no seminário sobre Cultura pastoril, realizado pela Câmara Municipal de Idanha-a-Nova. um tocador de musica pastoril notável!!!

COLÓQUIO "AS ROMARIAS DA BEIRA BAIXA"

mais informações: http://www.cm-idanhanova.pt/

O GATO MALTÊS

para descontrair....

A FEIRA DE GADO DO ROSMANINHAL

como este ano não tive oportunidade de estar presente na histórica "Feira do Gado" do Rosmaninhal (Idanha-a-Nova), opto por recordar apenas a dita efeméride. a feira de Maio do Rosmaninhal constituia-se como a maior feira de gado do concelho, tratava-se, sem dúvida, de um acontecimento impar. vinham de todo o país negociantes e curiosos para aqui assistirem a todo o tipo negociatas em torno dos gados. a aldeia fervilhava de gente nessa semana, as tabernas registavam lucros crescentes, as novidades dos bons e dos maus negocios circulavam de boca em boca a uma velocidade estonteante. vinham pastores com rebanhos, a pé, de todo o concelho, na tentativa de fazerem bons negocios. aproveitavam e vendiam as ovelhas velhas, denominadas de "badanas", tantas vezes motivo de burlas e de outras managâncias. havia também aqueles negociantes que se antecipam e percorriam o concelho para comprar "badanas" e depois durante a feira as poderem vender por preços mais avultados. por esta altura era igualmente costume fazerem-se as tradicionais "achegas de bois", ou seja, no fundo tudo se centrava em torno dos animais. eu, felizmente, ainda tenho uma leve recordação do que era parte deste encantador fervilhar, pois neste auge, frequentava a escola primária desta aldeia e o recinto da feira era mesmo em frente, daí que tenha presente, muito deste universo sensorial que hoje, infelizmente, se resume apenas a uma mera pontualidade. revelando deste modo, de uma forma evidente, todas as transformações e rupturas que este velho mundo rural sofreu. deixo-vos um registo de uma memória desse tempo:

Ti A., pastor, Rosmaninhal. 2005.

"Antigamente vinha muita gente a vender o gado a pé aqui para a fera de maio, eu não vendia na fera, não gostava de ir lá a vender, vendia no campo. havia muitos aldrabões, muitos marchantes. eles combinam uns com os outros. os bons negocios faziam-se antes da fera. compravam ai pelos campos as badanas, ovelhas velhas e depoi vendiam a outro preço na fera. agora alguns compram gado velho que é para ter o conto para o subsidio."

ALMINHAS DA BEIRA ALTA

Alminha, concelho de Fornos de Algodres, 2007.

como já referi aqui algumas alusões a estes importantes monumentos  viários,  simbolos de uma religião popular que continua a pautar os quotidianos das gentes destes remotos lugares, aqui retomo e  renovo o meu interesse por estas singulares manifestações populares com mais uma foto de uma alminha beirã. alerto para a vossa atenção : "vós que ides passando lembrai-vos dos que estão penando"

MUSEU DA PASTORÍCIA

localizado numa casa tradicional recuperada, da aldeia do Salgueiro, concelho do Fundão, este espaço dedicado à memória pastoril deste território trás consigo a tão esperada alavanca ou mola de dinamização para estas aldeias tristemente esquecidas, envelhecidas e em acelerado defice populacional. aqui se reinventam novas estratégias, novos usos ancorados numa memória colectiva e numa identidade que, de alguma forma, também ela se reconfigura a partir deste espaço museal. partindo deste presente estruturante, o museu entra na casa das pessoas para as convidar a ser o próprio museu. felicito e agradeço a amabilidade com que fui recebido neste espaço.

LEITURAS DIVERSIFICADAS...

cultura pastoril e transumância...

AINDA VOSTELL, MALPARTIDA...

1-foto de pastores transumantes a preparar os colares de chocalhos.

2-Wolf Vostell com dois pastores.

3- Maquete do lugar.

no mesmo complexo histórico, está representada num pequeno anexo, parte da funcionalidade deste antigo Lavadouro de lãs. quanto mim, merecia um maior destaque, pois tanto o próprio edificio como a própria aldeia tiveram um papel preponderante na estruturação do sistema transumante, assim como no tão afamado e lendário "Honrado Consejo de la Mesta". por este histórico lugar passavam grande parte das lãs desta região. sobre o próprio edificio diz o roteiro: "Constitui um dos escassos testemunhos que se situam na Extremadura de arqueologia industrial. Sua origem deve-se à concessão realizada em 1778 a D. Álvaro María de Ulloa para construir um lavadouro e charcas, lugar que alcança seu apogeu durante o séc. XIX ao aproveitar a passagem de rebanhos pela canada real soriana ocidental de regresso até às terras de Castela. Em 1988 foi declarado Bem de Interesse Cultural, sitio Histórico pela Junta da Extremadura" (a tradução é minha).

MUSEU WOLF VOSTELL

localizado na raia espanhola, na solarenga e histórica Malpartida de Cacéres, mais concretamente junto do monumento natural "los Barruecos", num complexo histórico de edificios do séc. XVIII, que foi utilizado como Lavadouro de Lãs. a uma distância reduzida da fronteira de Segura, o museu Vostell alicerça-se como um importante foco da tão fundamental politica de descentralização das grandes instituições culturais e artistiscas dos grandes centros urbanos (tão escassa ou mesmo nula em Portugal). instituição basilar na fundamentação dos mais importantes movimentos artisticos da arte contemporânea, o museu vostell nasce neste remoto lugar em Outubro de 1976 da imaginação e muito querer do seu mágico  "feitiçeiro", Wolf Vostell (1932-1998). Artista hispano/alemão, figura fundamental da arte contemporânea do pósguerra.

visitem com a máxima urgência este espaço único, porque em tudo se revela mesmo único. aqui respira-se pura feitiçaria...

A TABERNA: ESSE LUGAR DE MEMÓRIAS

Zebreira, taberna do Ti Freixo, 2006.

a taberna é/ou foi um espaço de intensas sociabilidades, aqui se espelha a aldeia. sede de todo o tipo de discussões e associações onde o vinho ocupa um lugar central neste amplo universo simbólico. 

MARTE: O SONHO CONTINUA...

(fotos: El Pais)

depois de uma viagem de 9 meses a sonda "Phoenix" chegou esta madrugada a Marte. os humanos tentam novamente explorar o tão misterioso planeta vermelho. talvez se torne a escrever a história do universo a partir desta extraordinária  experiência...

GASTRONOMIA DE ALCÁCER DO SAL

ementa: açorda de espinafres com ameijoas do rio Sado

 (restaurante Os Descobridores)

porque a imaterialidade nos remete para pessoas. porque a cozinha de uma região, enquanto parte integrante dessa mesma imaterialidade, são gostos, saberes, imaginação, ficção,  fluxos, história, memória, festas, conflitos, recursos naturais das pessoas que ai habitam. portanto, falar de um património imaterial é falar, dialogar, partilhar, com pessoas...

...quanto ao petisco, um verdadeiro manjar!!!!

ALCÁCER DO SAL: COLÓQUIO INTERNACIONAL E FESTIVAL DE CANTOS DE IMPROVISO

1- vista parcial da encantadora cidade de Alcácer do Sal

2- grupo de mulheres que cantaram "o Ladrão do Sado".

3- Grupo de Cante do Baldão e Despique (Portugal)

4-Oitava Rima (Itália)

5- Trovo de Murcia (Espanha)

6- rap (Portugal)

no passado sábado (17 de Maio) estive presente neste importante colóquio sobre a temática do património imaterial. analisaram-se diversas e pertinentes questões em torno da dimensão da imaterialidade. daí, o destaque dado à dimensão dos cantares a despique, enquanto património imaterial a classificar, estudar e salvaguardar. 

começam-se a esboçar importantes questões em torno da definição e da noção deste tipo de património. o que é extremamente útil para a estimulação da partilha de informação, saberes e experiências...

GEOPARQUE NATURTEJO DA MESETA MERIDIONAL

o geoparque naturtejo da meseta meridional celebra o festival europeu da terra. uma iniciativa de sensibilização de capital importância para um planeta mais colorido. 

informações sobre       agenda: http://www.naturtejo.com/conteudos/pt/festival_terra.php

MUSEUM VOLKENKUNDE: MUDANÇAS CLIMÁTICAS

exposição temporária sobre o efeito das mudanças climáticas nos povos autóctones da região polar.

"Our climate is changing. The ice is melting. The cause and effect is a topic discussed in the news every day. How will the world be in 50 years? The Museum of Ethnology is not making any predictions but is looking at and listening to those who are directly involved. Greenland, Canada, Alaska, Lapland and Siberia. The residents of these polar areas speak at length in interviews conducted specially for this exhibition. They talk about their country and culture, the present and the past. The Netherlands will also be affected by the melting ice. That is why the exhibition is also about the Netherlands. What does the possible rise in sea level mean for us?
The exhibition starts with the history of ice and snow: objects and film images make the cold almost tangible. Five places in the expansive North Pole region are zoomed in on in the polar theatre. The most ingenious objects illustrate how the residents have already adapted to the changing environment for centuries. An interactive barometer gives visitors the possibility throughout the exhibition to decide on their own position in the climate debate and to compare that standpoint against those of other visitors."

http://www.rmv.nl/index.aspx?lang=en

INDIANA JONES, O FASCÍNIO DA ARQUELOGIA

salvaguardando todas e as devidas distâncias entre ciência e ficção, o filme ou se preferir a saga do "indiana jones" tem de certo modo contribuindo para que muitas crianças manifestem desde muito cedo aquele mágico fascínio para com a profissão de arqueólogo. quem não se lembra do "jurassic park" e do mágico mundo dos dinossários, que em todo o mundo fez despoletar toda uma nova legião de jovens cientistas deste fantástico mundo perdido, talvez muitos destes jovens, hoje, sejam mesmo eminentes cientistas nestas temáticas. pois bem, face a este reconhecimento globalizado da ciência e dos seus "mágicos" feito através da maior industria do mundo, ou seja, o cinema, harrison ford merece todo o reconhecimento da academia. porque ciência têm também no seu processo de construção uma boa dose de magia, ficção, fascínio...

li hoje (22 Maio 2008)

...afinal teve mesmo!?!?! público:

 "Ford elected to Boston-based archaeological group.

BOSTON (AP) — The actor who helped glamorize archaeology on the big screen is lending his star power to the Archaeological Institute of America.
Harrison Ford, who portrays the adventure-seeking Indiana Jones, has been elected to the Boston-based organization's board of directors. The group promotes archaeological excavation, research, education and preservation worldwide.
AIA President Brian Rose says Ford's Indiana Jones character has played a major part in stimulating interest in archaeological exploration."

(fonte: associated press)

LARÁPIOS DO PATRIMONIO

"Uma pedra com o brasão de Monsanto desapareceu esta madrugada de uma das entradas daquela vila histórica, disse hoje à agência Lusa o presidente da Câmara Municipal de Idanha-a-Nova, Álvaro Rocha." (Fonte: agencia lusa)


há muitos anos que ouço falar sistemáticamente sobre estes "pequenos furtos". durante o meu trabalho de campo na região, deparei-me inúmeras vezes com algumas destas histórias. a culpa, era quase sempre colocada nos "nuestros hermanos" espanhois, é evidente que não tem qualquer cabimento que a culpa seja inteiramente dos espanhois, haverá, com toda a certeza, uma organização e um negocio muito bem alicerçado por detrás destes furtos. pois, para que removam muitas destas pedras é sempre necessário uma logistica especializada e muito bem organizada: para além dos recursos humanos que muitas destas pedras exigem no decurso do dito processo, ora pela dimensão ora pela perícia que o acto de desmontar, mover e carregar exigem. Ouvi muitas histórias, uma delas, contada em Idanha-a-Velha, fazia referência ao roubo de pias em granito, pois seriam reaproveitadas para servirem de mesas com iluminação interior. a ideia é genial??!!! por outro lado, no blogue do joaquim baptista ( http://porterrasdoreiwamba.blogspot.com/) também tem sido dado um vincado alerta vermelho.

conclusão: a memória histórica da granitica aldeia "mais portuguesa" ficou com toda a certeza mais pobre e os larápios.... terão ficado mais ricos???