O Fisico Stephen Hawking experimenta a gravidade zero

(Foto El Pais)

O Brilhante astrofisico Stephen Hawking, que sofre de esclerose amiotrófica, experimentou a graviadade zero. Esta experiência faz parte da sua preparação para uma viagem a realizar ao Espaço. Na sua extensa bibliografia destacam-se temas como o conhecimento profundo da origem do universo e a existência de buracos negros.

Bibliografia solta: "A Briefer History of Time"; "The Universe in a Nutshell";

A matança

Hoje, dificilmente se repetem as práticas sociais associadas à matança do porco nas aldeias. Porém, ficam as memórias deste momento sempre festivo. Transformam-se as práticas alimentares e os saber-fazer da carne. Modificam-se as economias domésticas e os seus transitos. Dentro das casas, transformam-se os lugares onde todo o ritual decorria, ou seja, em torno do fogo. Novos electrodomésticos, novos espaços, novos usos misturam-se com arcaicos saberes.

Casa tradicional: beira alta

Antigo lagar de vinho, Quintã (Figueira Castelo Rodrigo)

Nesta região a grande maioria das casas tradicionais incorporam antigos lagares de vinho que, em muitos casos, continuam a ser utilizados. Distinguem-se pelas janelas altas que têm ligação a um tanque interior;era por aqui que se descarregavam as uvas, para posteriormente serem pisadas.

Claude Levi-Strauss:"Odeio as viagens e os exploradores"

Não descurando a conjectura da época, Levi-Strauss iniciava desta forma um dos seus livros mais fascinantes:

"Odeio as viagens e os exploradores. E aqui estou eu disposto a relatar as minhas expedições."

Relativamente à profissão de antropológo, inúmeras vezes embebida na mescla, aventura/viagem:

"Não há lugar para a aventura na profissão de etnógrafo; só serve para escravizá-lo, exercendo, na eficácia do trabalho, a pressão das semanas e dos meses perdidos no percurso, das horas ociosas gastas com o informante esquivo; o peso da fome, do cansaço por vezes da doença; e, permanentemente, a opressão desses mil pequenos serviços que consomem os dias em pura perda, reduzindo a vida perigosa no coração da floresta virgem a uma imitação do serviço militar...O facto de serem necessários tantos esforços e despesas inúteis para se atingir o objecto dos nossos estudos não confere qualquer valor àquilo que pode ser considerado como o aspecto negativo da nossa profissão. As verdades que vamos procurar tão longe só têm valor quando libertas dessa ganga".

CLAUDE LÉVI-STRAUSS, "Tristes Trópicos".

Romaria da Senhora do Almurtao

Lembrança da Senhora, palheiro da horta, Idanha-a-Nova.

A romaria da Senhora do Almurtão é um dos emblemas identitários mais proeminentes do Concelho de Idanha-a-Nova, é rara a casa onde não se encontre uma figura alusiva à Santa. Com toda a sua ancestralidade telúrica, esta romaria constitui um dos temas mais aliciantes a estudar, trata-se, sem dúvida, de um facto social total. Decorre este fim-de-semana (Domingo e Segunda-feira) o seu ciclo ritualístico. Vale a pena visitar, deixar-se imiscuir na envolvência desta remota musicalidade:

"Senhora do Almurtão,
Minha tão linda arraiana,
Voltai costas a Castela,
Não querais ser Castelhana."

Conferencia sobre Globalização e Multiculturalismo

FESTIVAL DE MUSICAS DO MUNDO - WOMAD (Cáceres)

De 9 a 12 de Maio irá decorrer na histórica e idilica cidade de Cáceres um dos maiores festivais de musicas do mundo, a não perder!

"Viva a diferença. O tesouro mais valioso dos últimos mil milhões de anos"

Exposição que analisa amplamente o conceito de biodiversidade no planeta Terra. (instituição CosmoCaixa Barcelona, Espanha).

"Viva la diferencia. El tesoro más valioso de los últimos mil millones de años
¿Qué es la biodiversidad? ¿Qué prácticas la ponen en peligro? ¿Por qué es tan importante preservarla? Responder a estas preguntas es el objetivo principal de esta exposición. Para hacerlo, el Museo nos muestra unas colecciones excepcionales de animales, vegetales y objetos de todo el mundo. La exposición pretende, a través de la observación y la experimentación, concienciar y provocar un cambio de actitud, para conseguir un mundo más sostenible y un espacio para todos.

Esta muestra plantea cuatro principios fundamentales por los que se tiene que preservar la biodiversidad: el principio ético, el estético, el económico y el científico.
Cada especie es un enigma que puede desaparecer antes de estudiarla, y podría ser la solución para un problema que todavía no ha surgido.
Proteger la biodiversidad es un deber que tenemos hacia las futuras generaciones."

Haiku

Praia de Santo André

"Em animada conversa
dois vagabundos
e um lírio"

Matsuo Bashô

To Estrelinha...

Lagoa de Santo Andre.

Moinho de vento

Santiago do Cacém, S. Francisco da Serra, Moinho de Vento.

"Five to one"

A primavera de todas as liberdades chegou...

Um beijo cósmico do Eddy e da Estrelinha do Mar para a NINI, sobrinha mágica que faz 4 aninhos... Ode à Maria Primavera.

O Fascinio da mascara: coloquio sobre os rituais de inverno com mascaras

Aqui divulgo, na íntegra, a informação publicada no site do Instituto Português dos Museus sobre este importante evento que reúne os mais prestigiados investigadores em torno dos rituais com máscara em Portugal.


"Centrado na exposição "Rituais de Inverno com Máscaras", inaugurada em Dezembro de 2006 no Museu do Abade de Baçal, este colóquio reúne o grupo de investigadores que, sob a orientação científica de Benjamim Pereira, e, tendo todos eles realizado trabalho de campo sobre a temática das festas do Ciclo de Outono-Inverno e o complexo dos mascarados de Trás-os-Montes, contribuíram para o catálogo.
Esta apresentação e debate público será também uma homenagem ao trabalho de Benjamim Enes Pereira sobre o complexo das máscaras portuguesas e em prol do desenvolvimento da Etnografia Portuguesa.
Este colóquio irá realizar-se na Faculdade de Ciências Sociais e Humanas da Universidade Nova de Lisboa, na Torre B, auditório 1, no dia 20 de Março, entre as 9h30 e as 17h."

Programa:

9h45m - Apresentação
Clara Saraiva e Paula Godinho (FCSH)
10h - Rituais de Inverno com Máscaras
Benjamim Enes Pereira
10h30m - Janelas para o Terreno
Paulo Costa (IPM)
11h - As "loas" que contam uma festa: permanência e mudanças na Festa dos Rapazes
Paula Godinho (FCSH)
11h30m - Quando a máscara esconde uma mulher
Miguel Vale de Almeida (ISCTE)
Almoço
14h30m - "Caretos" de Podence: um espectáculo de reinvenção cultural
Paulo Raposo (ISCTE-CEAS)
15h - Percursos entre Festas
João Leal (FCSH e CEAS)
15h30m - Rapazes e almas no período invernal
Clara Saraiva (FCSH)
16h - Apresentação de filme "Rituais de Inverno com máscaras" (Laranja Azul)
16h30m - Discussão final e encerramento

Arte Aborigene

Aboriginal Cave Paintings, Western Arnhem Land, Australia
© John Miles/Survival

Aos profetas do capitalismo, aos que exaltam um mundo homogéneo, global, entregue unicamente a valores económicos, esquecendo o direito à diferença dos povos da Terra. Por um mundo diverso, aqui vos deixo um trecho da arte dos aborigenes australianos.

Objecto quotidiano

Artista: Romuald Hazoumé. País: Benin

Arquitectura tradicional: antiga aldeia da Cubeira

Vista parcial da aldeia.

A aldeia vista de outro ângulo
Casa tradicional.

No seguimento do post anterior, revela-se hoje a outra aldeia-vitima da denomina "Guerra dos Montes". Deste remoto lugar podemos dizer que era uma povoação menor, com uma arquitectura análoga à dos Alares.
(Continua)

Arquitectura tradicional: antiga aldeia dos Alares

Vista parcial da aldeia dos Alares (Rosmaninhal).


Exemplo dos principais materiais utilizados na construção das casas.


Uma das últimas casas habitadas.

Antes de me debruçar sobre alguns aspectos interessantes da arquitectura tradicional desta aldeia, convém referir que este lugar, denominado de Alares, - situado nos limites da aldeia do Rosmaninhal - conjuntamente com o lugar da Cobeira e as Cegonhas Velhas fizeram parte de um mirabolante episódio histórico a que a imprensa da época intitulou de "A Guerra dos Montes". Em traços gerais o que ocorreu resume-se a um conjunto de confrontos entre o povo (ou parte do povo) do Rosmaninhal e os habitantes destes montes (os monteses). Tudo isto se passou entre 1923 e 1930 e a razão principal foi fundamentalmente o uso e a posse da terra. Deixarei para breve um trabalho mais minucioso sobre este acontecimento. Passemos então aos testemunhos, ou seja, à arquitectura tradicional que as muitas gerações que habitaram este lugar tiveram que deixar forçosamente. Hoje apenas restam remotas ruinas, no entanto, ainda se pode analisar a essência da sua vivência quotidiana, assente numa magra economia rural, cujo o eixo principal seria a criação de gado e os cereais de sequeiro. As construções eram análogas às do Rosmaninhal, prevaleciam as construções em xisto. Porém, como neste lugar não abundam as pedreiras de onde se retirava o xisto, os habitantes utilizavam com alguma frequência outro recurso, o barro. A grande maioria eram casas térreas, com pisos marelos, lisos, elaborados com bosta de vaca seca e barro. O costume de fazer armários no interior das paredes com prateleiras de xisto era usual. Abdicavam das janelas e das escadas exteriores, em amiúde aproveitavam a luz natural que entrava pela porta. Nas padieiras de janelas e portas ainda são visiveis pedaços de toscos troncos de azinho e em alguns casos também, como a fartura não era muita, aproveitamentos de velhos eixos de carroças. Seria interessante se se conseguisse edificar aqui neste lugar um exemplar destas casas tradicionais para que se pudesse interpretar a história social e económica deste povo.
(Continua)

Zeca o grande Amigo

Não sei se isto é uma homenagem, apenas sei que estou a recordar um amigo que nunca conheci, a não ser através da musica. Comecei muito cedo a ouvir Zeca, pois tive a sorte de ter um pai, UM GRANDE PAI, com todas as letras possiveis e imaginárias, que tocava e cantava encantadoramente. Nos longos serões de inverno, era ele quem aquecia os nossos corações com as musicas do Amigo Zeca: "Os vampiros", "Chamava-se Catarina", "Venham mais cinco" e terminava com uma das minhas preferidas, "O que faz falta". Foi assim, deste modo carinhoso e sentido que me foi apresentado o Amigo Zeca, daí que hoje achei por bem escrever-lhe uma carta:

Amigo Zeca,

Não sou daqueles que teceu a sua consciência politico-social a ouvir-te cantar esses cantos de resistência e de denúncia, sou talvez, conjuntamente com a minha geração, o fruto do que veio a seguir à tua despedida. Houve mesmo quem lhe chamasse "geração rasca", mas isto é outra conversa, o que me interessa aqui dizer-te, é que foste e és um dos maiores musicos portugueses. Isto porque forjas-te admirávelmente uma obra única em todos os sentidos, plena da mais livre das palavras, Liberdade. Na tua obra ecoam tradição e modernidade, estas eram as tuas notas preferidas, daqui emanava o teu poder criativo. Com frequência ainda paira o espanto ao ouvirmos as tuas canções novas que soam a milenares convivios, misturando-se mesmo com a toda uma memória colectiva ancestral. E é precisamente desta alquimia que renasce sempre, mas sempre mesmo, essa tua força revivificadora, a chamada alma nova. Muitos têm se esquecido desta essência e remetido a tua obra para um espaço onde imperam outras forças, chamemos-lhes vagas, ocas de sentido, onde reinam circulos mágicos à volta da fogueira. Amigo Zeca, a obra que crias-te é muito mais do que isso, é a tradução pelo espirito da luta por uma grande palavra, LIBERDADE.

Amigo Zeca, "o que faz falta é animar a malta".

Arquitectura tradicional: palheiros da aldeia das Cegonhas

Cegonhas, palheiro, 2006

Os palheiros normalmente localizam-se nas zonas limitrofes das aldeias, este exemplar é uma construção em xisto, com uma cobertura já em telha. Porém, ainda conserva o tradicional uso das lages de xisto por debaixo das telhas. Dizem os locais que em tempos estes telhados eram elaborados em colmo e giesta, só depois é que passaram a utilizar as lages de xisto e posteriormente a telha. No seu interior conservavam o feno e as alfaias agricolas. Ainda hoje, mesmo não tendo esta funcionalidade, mantêm esse aroma caracteristico do feno entranho. Era importante para estas aldeias e sobretudo para a memória colectiva de um território preservar estas arquitecturas vernáculas.

Arraial agricola

Espanha, fronteira de Segura, Arraial agricola.

Este arraial agricola encerra um conjunto de promenores que se destacam dos restantes, basta olharmos para os grandes arcos de granito das portadas do palheiro principal, para percebermos a importância deste espaço destinado ao armanezamento de fenos e/ou estábulo de vacas de trabalho. Em anexo, têm uma pequena casa de habitação e um cabanal baixo para os restantes animais (bestas, etc). Nas imediações localizam-se os tradicionais furdões para a prática da suinicultura. Pelo seu conjunto e pela sua localização (junto à estrada principal), merecia ser recuperado e valorizado.