INVASORES DOS MUNDOS VERDES

uma ironia fabulosa a deste cartaz relacionado com um projecto eco: "oro verde". afinal a galactica (ou melhor terrena) guerra dos mundos já começou há muito e os ditos invasores que adoram o deus-dinheiro já praticamente destruiram a maioria dos mundos vegetais virgens.

BELGAIS. O FIM DE UM SONHO

será possivel que um projecto cultural desta dimensão e com um impacto admirável para o distrito de castelo branco tenha culminado neste trágico episódio: "no arresto de bens!!!???"

A ÁGUA COMO PATRIMÓNIO

(Penha Garcia, 2009)

a água é talvez um dos recursos naturais mais preciosos que a humanidade tem ao longo de milénios sabido preservar. principalmente nas sociedades onde ela não abunda, como nas sociedades ditas mediterrânicas. associado a ela estão um sem número de tecnologias tradicionais. quanto a mim este é um dos legados mais importantes deixados pelos nossos antepassados. estas tipologias tradicionais ligadas à gestão da água (fontes, poços, canais de rega) tal como os instrumentos tradicionais de elevar a água (noras, picotas, moinhos, etc) constituem uma clara demonstração de como as gerações anteriores regeram esta fonte natural indispensável à existência e ao desenvolvimento das sociedades. daí, toda esta herança cultural ser capital para (re)pensar este mundo moderno onde cada vez mais a gestão deste precioso bem é colocado em causa.

O GRANDE MISTÉRIO DO TÚNEL DO FARAÓ

é o proprio director do concelho superior das antiguidades do egipto, o arqueologo Zahi Hawass, que nos narra a viagem desta alucinante descoberta. e ainda está no inicio...

"porque a vida ri-se das previsões e põe palavras onde imaginamos silêncios, e subditos regressos quando pensamos que não voltariamos a encontrar-nos."

Saramago, A viagem do elefante, p. 34.

EROTISMO vs MORTE

(phillip dvorak)

enquanto seres descontinuos que somos procuramos sempre a continuidade para além de nós mesmos. não aguentamos o isolamento total do ser. temos que nos rever nessa continuidade infinita. por isso o erotismo se assemelha tanto à morte. tal como refere G. Bataille, "existe uma relação entre a morte e a excitação sexual". pois a propria nudez já constitui em si uma abertura da descontinuidade à continuidade: "um estado de comunicação que revela a procura duma possivel continuidade do ser para lá do isolamento a que cada um de nada está votado".

(...) o desnudamento, visto pelas civilizações em que conserva o pleno sentido, é, se não simulacro pelo menos uma equivalência sem gravidade da morte violenta"...

bibliografia

Bataille, G. (1957) L' erotisme, Les Editions de Minuit.

COLÓQUIO "MEMÓRIA E HISTÓRIA LOCAL"

(IDANHA-A-NOVA)

UM OLHAR SOBRE A ESCARPA DE IDANHA-A-NOVA

(eddy, 2009)

um final de tarde de maio e a imponente escarpa reflectia uma admirável curta metragem.

MEDELIM: ALDEIA DOS BALCÕES

(medelim, 2008)

retomo o tema da arquitectura tradicional. desta vez em torno de uma aldeia com um conjunto de elementos arquitectónicos que dão alguma expressão singular ao conjunto habitacional, são os denominados balcões. tratam-se de elementos arquitectónicos anexos à entrada principal das casas, que dão acesso à porta principal (piso superior) assim como ao dos animais e arrumos (piso inferior). o conjunto do balcão completa-se com um alpendre em madeira que protege a entrada da casa (piso superior). neste espaço secavam-se também algumas leguminosas e frutos (feijão, favas, figos, amendoas, etc). na actualidade, na grande maioria das casas que comportam este piso inferior outrora dedicado à criação de animais de capoeira e a arrumos, este está desactivado ou foi aproveitado como outra divisão da casa. são as necessidades actuais que impõem a funcionalidade à casa. pois é preciso compreender que a arquitectura tradicional é isto mesmo, um conjunto de respostas às necessidades fisicas e sociais de um colectivo. desta conjuntura derivam as tecnicas construtivas, a estetitização dos espaços, etc. daí que devemos olhar para estas singularidades como conjuntos diversificados de multiplas opções. pois nem todos os balcões são iguais, alguns comportam mesmo outros elementos que os embelezam e os diferenciam do restante conjunto. este lado estético, esta diferença espelha de igual modo, tal como o conjunto por inteiro das casas, essa diversidade interna da estrutura social e economica do colectivo. daí que dentro desta aldeia conhecida como "a dos balcões" possamos também ver a diversidade associada a estes mesmos balcões.

DA ANCESTRALIDADE DOS LUGARES

(oledo, 2008.)

passam desprecebidas estas linguagens remotas dos quotidianos dos lugares. em silêncio atravessam as ruas vazias e enlutadas das aldeias, são estes os verdadeiros construtores dos séculos. é a eles quem devemos todas as honras, todos os nomes das ruas. ainda assim dúvidamos e em nenhuma se inscreve o seu árduo alfabeto. apenas esquecimento e mãos cheias de nada. hoje este pastor e o seu pequeno exército tornaram a passar e com eles o mesmo pautar dos séculos que nunca se inscrevem nos livros. levantou uma das mãos vazias e acenou-me com o mundo. o verdadeiro mundo.

DANIEL FARIA

faz dez anos que este poeta-monge desapareceu, tinha apenas 28 anos.

uma memória...

"explicação do poeta"

pousa devagar a enxada sobre o ombro

já cavou muito silêncio

como brilha o punhal em suas costas

a lâmina contra o cansaço

(Daniel Faria, Poesia, p. 101)

coloquio internacional

património e desenvolvimento

(eddy, 2009)

..este é o dia de todos os dias...

celebro-me...

(...) apesar de tudo

continuamos a repetir os mesmos gestos e a beber

a serenidade da seiva - vamos pela febre

dos cedros acima - até que tocamos o místico

arbusto estelar

e

o mistério da luz fustiga-nos os olhos

numa euforia torrencial

in al berto, "vestigios", O Medo.

NOTICIAS

noticia interessante no jornal Publico sobre este Cristo crucificado, teria sido uma obra de miguel angelo?

ARQUITECTURAS TRADICIONAIS: POMBAIS

salvaterra do extremo, 2009.

 um vestigio daquilo que seria um pombal tradicional. tenho aqui documentado uma série destas tipologias ligadas aos respectivos territórios. sobres estes, convém ainda dizer que o seu fim está também ligado ao abandono progressivo dos campos e do seus respectivos cultivos, pois para além da gastronomia ligada aos pombos e borrachos, dos pombais provinha de igual modo um estrume de excelente qualidade.

O FIM DAS TABERNAS...

(zebreira, taberna do ti freixo, 2008)

mais uma antiga taberna que encerrou as suas tradicionais portas. esta era a taberna do ti freixo e ficava localizada numa rua solarenga da vila da zebreira (idanha-a-nova). lembro-me de ter conversado com o ti freixo e com a sua mulher já falecida. ouvi algumas histórias sobre este tradicional espaço de convivio. achei interessante o seu interior, aqueles dois bancos corridos, a tampa do balcão em mármore com as marcas do tempo, os calendários, uma pequena bandeira de portugal, a argola no tecto para desmanchar o porco, o estrado da braseira. enfim, apaga-se toda uma memória de um dos espaços mais importantes de uma aldeia. é a voracidade do tempo.

CARTAS DE PAPEL

(yimmys yayo)

a carta tem adjacente um valor simbolico extremamente forte. parece que encerra a individualidade de onde provém, daí as guardarmos em caixas ou em gavetas que nunca mais se voltam a abrir. queimar uma carta remete-nos para esse campo simbolico, essa ritualidade quase sagrada. 

ASTRONOMIAS...

como estamos em plena celebração das astronomias, esta exposição na BN não podia ser mais pertinente...visite-se

MUSEU DA CIÊNCIA: I WORKSHOP INTRODUÇÃO AO INVENTÁRIO E CONSERVAÇÃO DE INSTRUMENTOS CIENTIFICOS E DE MEDICINA

um exercicio-formação interessante: PROGRAMA

(terminam hoje as inscrições)

INTERPRETAÇÃO DA PAISAGEM

(parque cultural de maestrazgno-teruel/espanha)

penso que nos faz falta isto, interpretar as nossas paisagens agricolas, mais propriamente os arraiais agricolas enquanto simbolos identitários e paisagisticos de uma cultura ligada aos campos. 

GEOPARK DE AROUCA

com a entrada do geopark de arouca para a rede europeia de geoparks, aumentaram as iniciativas culturais em torno das paisagens geológicas e humanas. enquadrado na celebração da semana europeia de geoparks, este projecto lança um interessante seminário em torno das paisagens e do homem. remoto diálogo este, entre o homem e a terra...

VIDAS...

encontrei este pastor na região de montemor. ia em viagem e parei neste lugar ao ver um enorme rebanho. disse-me que se chamava antónio. depois pedi-lhe se podia tirar-lhe uma foto e se não se importava se um dia se visse na internet. sorriu e disse: "quero lá saber, é da maneira que sou famoso!". muito bem senhor antónio aqui está o prometido. e que o alentejo seja sempre essa terra de luz e de canto...e de bons pastores.

FEIRA DO GADO. ROSMANINHAL

celebra-se no dia 30 de maio no rosmaninhal a histórica feira de gado. trata-se (ou tratava-se) de um acontecimento com contornos extraordinários. para além dos gados (ovinos, caprinos, muares, cavalares, porcinos, etc) que pautavam o dito acontecimento, a aldeia celebrava também com este evento , a partilha de várias experiências de outros "mundos" relacionados com a prática ganadeira. imperava a astúcia do negócio.

AS CICRATIZES DOS OBJECTOS

pá de limpar os cereais ao vento, concelho de Idanha-a-Nova, colecção CCR.

fascina-me este diálogo com os objectos. eles têm sempre algo para nos dizer, mesmo aqueles que cairam no mais completo dos esquecimentos. todos interessam para conhecer melhor uma sociedade. tal como ernesto veiga de oliveira no seu trabalho "apontamentos sobre museologia" alertava:

"armas, esculturas, etc - exercem sempre grande fascinação sobre o colector, e beneficiam muitas vezes de uma especial preferência; e o mesmo sucede com todos os objectos atraentes, ricos ou raros, desprezando-se os vulgares, simples e de uso diário. esses critérios são evidentemente errados, e há que recusar quaiquer preconceitos dessa natureza. todos os objectos de uma cultura têm interesse para o conhecimento dessa cultura" (1971, p. 47).

o que é necessário e urgente é "escutar" os objectos, ouvir o que eles têm para nos dizer. todos os objectos congregam biografias: onde foram comprados? quanto tempo serviram? foram concertados, trocados, vendidos, deitados para o lixo, recuperados, reciclados? em torno deles constitui-se um amplo e fecundo campo de investigação. veja-se por exemplo o caso destes "objectos com cicratizes" e os seus universos de fascínio e de interesse: quem os consertou, quando, como, porquê? eles remetem para uma sociedade rural intimamente dependente destes (re)aproveitamentos, longe destes tempos actuais, prolixos num consumo desenfreado. estes objectos remetem-nos para esses mestres dos arranjos e do improviso. esses "feitiçeiros" abonados de um dom: tornar o velho em novo. eles também problematizam o seu lugar no museu. contrariando todas as lógicas dos objectos de valor. 

regressarei em breve a esta fascinante dimensão, pois representa para mim um dos mais cativantes universos de estudo.

notas bibliográficas

- veiga de oliveira, ernesto (1971) Apontamentos sobre museologia. museus etnológicos: lições dadas no museu de etnologia do ultramar. lisboa: junta de investigações do ultramar, centro de estudos de antropologia cultural.

SEMANA EUROPEIA DOS GEOPARQUES:FESTIVAL EUROPEU DA TERRA

geoparque naturtejo. celebração do planeta terra 2009...consulte o programa aqui

LUARES DA TELÚRICA BEIRA BAIXA

(eddy, 2009)

uma destas noites dionisíacas...com uma lua cheia que mais parecia um sol nocturno.

é por isto que amo a beira baixa. pela força cósmica que exerce sobre todos os elementos.

a telúrica beira baixa e os seus luares persas...

LEITURAS...

começei a ler o último trabalho de saramago. li 20 páginas e numa primeira impressão penso que será livro para ser devorado numas duas semanas. depois do merecido nobel nunca mais li este autor. não sei porquê! talvez seja o meu inconsciente averso a prémios literários...

 "O fidalgo beijou a mão ao rei, que lhe disse, com a solenidade de um oráculo, estas sibilinas palavras.."

UTOPIAS...

(eddy, 2008)

seria interessante pensar estas lógicas relacionadas com a sustentabilidade do meio ambiente

que estruturam o festival boom festival a uma escala mais alargada, como por exemplo à escala da vila de idanha-a-nova. como é que se pensa a sustentabilidade e o ecológico numa vila petroleo-dependente. e se os plásticos fossem reciclados por um grupo local e (re)utilizados em diversas construções públicas? talvez assim a comunidade veria in situ o retorno do seu esforço. utopia ou realidade?

INCRIVEL...SÓ VENDO!! (ANTES)

recebi do proprietário desta herdade (miguel aragão) em proença-a-velha, este extravagante roubo, uma escadaria em granito completa!!! ver para crer!!!

INCRIVEL...SÓ VENDO!! (DEPOIS)

resultado da "larapiagem" ... uma escadaria completa!!!

CULTURA PASTORIL

interessante abordagem às arquitecturas pastoris...

ARTE CRISTÃ (BULGÁRIA/SLIVEN)

exposition christian art - sliven (bulgária)

(formato cd rom)

VIAGEM À BULGÁRIA (SLIVEN)

desloquei-me conjuntamente com o grupo de musica tradicional da zebreira (idanha) "saca sons" no passado domingo à bulgária, mais propriamente à cidade de sliven. a razão desta deslocação prendeu-se com um projecto denominado "oralidades" onde se destacam interessantíssimos projectos de cooperação e intercâmbio cultural entre os países participantes: portugal - municipio de idanha-a-nova, évora e mértola; bulgária - sliven; malta - birgu; itália - ravenna; espanha - ourense. este projecto recai essencialmente sobre duas componentes das oralidades: a musica da europa do sul e do mediterrâneo (popular, antiga e da renascença) e a tradição oral (histórias de vida, contos populares, cancioneiros e romanceiros).

neste sentido, destas extraordinárias parcerias decorrem um conjunto de actividades desenvolvidas ao longo de três anos em torno de todas as cidades da parceria e que assenta sobretudo em circuitos, encontros e festivais das musicas do sul; circuitos e festivais de música antiga e da renascença; rede de cidades da tradição oral, com contadores de contos populares, grupos de teatro e de marionetas; encontros de especialistas e investigadores no âmbito do estudo da tradição oral. toda esta dinâmica em torno do património intangivel culminará com a criação de um centro de recursos da tradição oral.

sobre esta deslocação a sliven (bulgária) um "pequeno-grande" incidente, face a um estonteante golpe de magia negra ou seja roubo profissional, a minha mochila que continha documentos pessoais, telemóvel, dinheiro e principalmente a máquina fotográfica que me tinha custado os olhos da cara e que continha extraordinárias fotos deste país encantador, tudo passou para os dominios do "alheio". resultado, com muita pena minha, não posso documentar os registos desta viagem. quanto à actuação tanto do grupo de musica tradicional de évora como do grupo "saca sons" da zebreira (idanha), uma única palavra, soberbo. houve entusiamo, houve fascínio, houve intercâmbio cultural e houve principalmente música com grande qualidade. bravo..bravo...como gritavam alguns habitantes locais...

POESIA NA SÉ DE IDANHA-A-VELHA

 (eddy, 2009)

aconteceu no passado mês de abril este extraordinário espectáculo. fico admirávelmente contente pela celebração da arte poética visual e sonora num espaço destes. este projecto poético denomina-se "in-di-vi-si-vel" (poema polifonia para vozes, violino, penduricalhos e processamento electrónico) e o grupo deriva da universidade de coimbra. tratou-se de uma celebração com essência, um convite aos dominios espirituais. confesso, tive momentos de emanações subtis, provocadas por essas pequenas viagens conduzidas por multiplicidades de sons espiritualizados e respirados nesta conjugação histórica e arqueológica deste espaço mágico. seria fantástico se estas iniciativas ocupassem outros espaços mágicos do concelho e que fossem resultado de uma lógica de cooperação artística. seria extraordinário, um concelho inteiramente dedicado por um periodo de um ano (ou mais) às artes poeticas...

...celebre-se música sábia..

MEMÓRIAS: FOME E FARTURA

Monsanto, 2008. Arca de cereais.

"Naquele tempo havia tanto trigo, eram às dezenas e dezenas de moios de trigo e a gente passava fome. Agora já não há trigo é só mato e anda tudo com a barriga cheia. Agora nem os cães comem pão." (J. A., Rosmaninhal)

CADERNO DE VIAGEM

(explicação do funcionamento de um complexo moageiro tradicional em Burbia, Espanha)

em 2006 fiz uma viagem mediúnica. desprovido de qualquer equipamento tecnológico, fui registando tudo num caderno de viagem. foi de facto um exercicio notável. desenhei estruturas tecnológicas, engenhos, caminhos, portas tradicionais, fechaduras, etc.. penso que aprendi a manejar o rudimentar olhar e a dedicar tempo e treino à tão preciosa observação. metodologicamente, um treino imprescindivel. 

AMANHECER...

(eddy, 2009)

amo os amanheceres em idanha-a-nova...

(foto Eddy, 2009)

o séquito dos vagabundos andou por aqui e eu apenas sei que hoje é domingo por que houve alguém que admirou uma coluna romana e soletrou um sábio alfabeto desprotegido: uma coluna divide-se em três partes: capitel, fuste e base...e olhou-nos nos olhos com o lume dos anos da grandiosa solidão. ali mesmo lembrei-me de nietzsche: "um só está sempre a mais junto de mim, assim pensa o solitário". andamos mais uns quilometros e junto de uma sagrada oliveira, alguém com o coração florido disse: esta é a oliveira do abraço. fez-se silêncio e o domingo ouviu-se nos sinos da anónima tarde. uma imensa seara florescente brotava viúva. dissemos nós, os vagabundos: aleluia...

lançar pétalas de rosa vermelha ao cortejo, outro

 elemento que conota a celebração das flores.