ALDEIA DE POMAR

Uma das poucas casas que ainda persiste.


Uma das ruas do lugar.


Ti Patrocinia.

Nos limites de Monsanto, já situado nas faldas da serra, fica localizado um dos povoamentos agro-pastoris mais remotos desta área do concelho. O lugar denomina-se Pomar, alguns chamam-lhe mesmo aldeia de Pomar. Segundo os documentos históricos, em 1944 este lugar tinha 74 habitantes, possuindo igreja e cemitério próprio. Hoje é um lugar vazio, demasiado vazio. Restam apenas três habitantes, a Ti Patrocinia é a habitante mais antiga, têm 89 anos, nasceu neste local onde ainda persiste em não o abandonar. À minha chegada, fui encontrá-la de foice na mão, a cortar erva. Depois de me dizer que os outros dois habitantes "andavam a trabalhar", convidei-a a sentar-se um bocadinho ao sol e pedi-lhe que me falasse deste remoto lugar, ao que me respondeu com um enorme sorriso:

"Isto aqui, intigamente havia cá 24 casais, ou mai, hoje só cá estou eu e o Zé António mai a mulher. O mê pai era do Salvador, chamava-se Francisco Marmelero e a minha mãe era daqui, chamava-se Maria Antónia. Eramos cinco irmãs, só cá estou eu e uma irmã que está ali em Monsanto. Isto tinha cemitério e igreja.

(Fala das dádivas que um homem uma vez lhe trouxe e da ajuda da vizinha)

"Isto é uma dádiva florida. A minha vizinha dá-me tudo o que me faz falta. ela tem horta e tem tudo. O marido anda no corte (egalipos). Tem cinco cabras, dá para fazer o queijo."

(Fala das visitas que vai recebendo)

"Esteve aqui um estudante a terer fotografias e estava a carujer (chover) e ele não sabia o que queria dizer, não sabia nomear. Atão a gente que anda a estudar não sabe ver o astro?" (refere-se à previsão do tempo)

(Depois de algumas horas a viajar pelas infinitas histórias da Ti Patrocinia, despediu-se com o mesmo sorriso com que nos recebeu)

BEM HAJAS, TI PATROCINIA

AS POTENCIALIDADES DA AGRICULTURA BIOLÓGICA: COLÓQUIO NO CENTRO CULTURAL RAIANO

É urgente reflectirmos todos em geral sobre a temática dos produtos biólogicos, e em particular as zonas rurais, pois é precisamente aqui onde as potencialidades são inúmeras. Basta de culturas que seguem os modos ditos capitalistas, onde apenas e exclusivamente o lucro interessa. Danificando a terra, alterando os ciclos biólogicos normais dos alimentos e consequentemente os seres humanos que os consomem. Não sei mesmo, se o indice de doenças cancerigenas não seja uma consequência directa deste processo de capitalização da agricultura e seus derivados. Pois não existem estudos comparativos, estudos a uma escala micro..
Em Espanha, por exemplo, circula uma campanha institucional acerca dos produtos biológicos cujo o slogan diz o seguinte: "Agricultura Ecológica. Vívela". Isto porque, segundo um semário, a maioria das pessoas conhece e valoriza os alimentos bio, mas só uma quarta parte os consome alguma vez. Não seria benéfico se as escolas desde os infantários até às universidades apenas permitissem nas suas cantinas produtos bio??? é claro que aqui se equacionam os custos, mas se o Estado garantir um apoio, mais e melhor estruturas surgirão. E aqui, os meios rurais terão um papel capital, pois são eles que detêm as melhores condições para o desenvolvimento destas pequenas e tão prósperas "manufacturas" artesanais.
O concelho de Idanha-a-Nova têm enormes potencialidades nesta área, têm um saber-fazer milenar associado às hortas, têm um território diversificado, extenso, têm um conjunto de infraestruturas ditas tradicionais inoperativas que podiam servir de plataformas de excelência no capitulo das tão divulgadas "arquitecturas sustentadas", etc, etc. Tudo isto está infelizmente no limiar da sua existência. Porém, não será necessário dramatizar, procurar discursos ansioliticos e angustiantes acerca do desaparecimento das coisas, pois elas são o fruto do devir das próprias sociedades, nenhuma sociedade é estática, todas têm o seu complexo processo de mudança. Se procurarmos entender melhor as mudanças nas sociedades talvez seja mais fácil encontrarmos as soluções mais simples. Daí que a promoção destes encontros em torno de temáticas que se revelam centrais para o desenvolvimento dos meios ditos rurais, sejam de uma importância capital!!

Deixo uma máxima: "Está na hora de começarmos a comer melhor??

"CHAVES DE SILVAS E DE ESTRELAS: CATÁLOGO DA EXPOSIÇÃO DE CHAVELHAS DO NÚCLEO MUSEOLÓGICO DO SALGUEIRO"

Integrado na festa da memória pastoril transumante, a Câmara Municipal do Fundão, inaugurou na aldeia do Salgueiro uma exposição dedicada aos fechos - chavelhas ou trasgas - das coleiras dos gados.
Objectos interessantes, que da mera funcionalidade de fechar o colar do chocalho, adquiriam, igualmente, o signo de adorno, individualizando os inúmeros sentimentos de carinho e afecto que o pastor-artista tinha pelos seus animais. Por todo o mundo pastoril se conhecem. No contexto transumante, remetem-nos, frequentemente, para as sistemáticas trocas culturais entre os dois territórios - Serra/Campo. São conhecidos alguns exemplos de pastores transumantes que trocaram "chavelhas" serranas por "trasgas" do campo e vice-versa.

Agradeço à Câmara Municipal do Fundão, em especial ao Mestre Pedro Salvado, a solicitação de um pequeno ensaio da minha autoria, onde são equacionadas algumas questões que se revelam centrais para a compreensão do estudo destes objectos ditos "quotidianos".

BEM HAJAM

Paisagens Nómadas

"Percorro a estrada molhada e ao longe avisto um rebanho estático na paisagem, acompanhado pelo seu pastor. Fixo o momento, abrando os descontraidos passos e aponto a máquina fotográfica para a imensidão verde. Continuo a minha direcção oca e o rebanho conjuntamente com o pastor permanecem ali, estáticos, como se o tempo não existisse, como se a vida os tivesse esquecido, como se fossem meros personagens de um bucólico quadro - seriam mesmo??" - Eddy Nelson "Fragmentos liláses"

Palavras de Aquilino...

"... Olhem sempre em frente, olhem o Sol, não tenham medo de errar, sendo originais, iconoclastas e anti, o mais anti que puderem, e verdadeiros, fugindo aos velhos caminhos trilhados de pé posto e a todas as conjuras dos velhos do Restelo. Cultivem a inquietação como fonte de renovamento"

(Aquilino Ribeiro, palavras proferidas na homenagem que lhe foi prestada na Sociedade Portuguesa de Escritores – citado por António Valdemar, Expresso-Actual, 15 de Setembro 2007, p. 12)

"CATÁLOGOS DO IMPOSSIVEL"

O relógio marca 21:43, nos restaurantes da avenida janta-se, à porta uma voz rasgada saída da cozinha da alma: “vivo na rua e não tenho nada para comer”, a avenida estende ainda mais as distâncias, um rapaz com as vestes de trabalho diverte-se numa conversa de telemóvel, talvez sejam os ciúmes da sua namorada na distante aldeia, ele encosta-se à parede de um prédio claro, sorri, por cima da sua cabeça um distintivo diz “Casa das Beiras”.

Eddy Nelson – poesia de veludo.

NIETZSCHE, O FILÓSOFO QUE FILOSOFAVA COM UM MARTELO

"Como não hei-de estar grato a toda a minha vida? - E assim conto a mim mesmo a minha vida" Nietzsche, Ecce Homo.

Geração "Beat"

"(...) porque as únicas pessoas autênticas, para mim, são as loucas, as que estão loucas por viver, loucas por falar, loucas por serem salvas, desejosas de tudo ao mesmo tempo, as que não bocejam nem dizem nenhum lugar-comum, mas ardem, ardem, ardem como fabulosas grinaldas amarelas de fogo-de-artifício a explodir, semelhantes a aranhas através das estrelas e, no meio, vê-se o clarão azul a estourar e toda a gente exclama: Aaaahh!"
in One The Road, Jack Kerouac.

AS MÃOS DA ESCRITA

O aproveitamento do tempo livre é uma tarefa árdua, pois damos connosco a vasculhar tantos afazeres deixados para um dia que nunca mais chega. Pois, recentemente, reúni as minhas notas e apontamentos tirados ao longo de um tempo demasiado prenhe e fui passar umas longas e saborosas horas na Biblioteca Nacional. Para além destas minhas pesquisas despreocupadas aproveitei e fui visitar uma exposição patente num dos pisos superiores, fiquei deslumbrado! O seu titulo é bastante ilustrativo do que ai podemos vislumbrar: "AS MÃOS DA ESCRITA"; trata-se de uma exposição onde a BN realça "a importância do manuscrito autógrafo nas suas multiplas facetas - monumento do património cultural, testemunho do processo de criação textual, documento das marcas fisicas do autor e os seus papéis, o autor e os papéis dos outros, as correspondências de papéis, os papéis no seu tempo - através das mãos que manipulam e da oficina de trabalho do autor à oficina de trabalho do estudioso."
Deste interessante conjunto de documentos manuscritos deixo uma atenção especial para o tão merecido documento que certifica o prémio nobel a Saramago, mas também no meio de tantas preciosidades, tocou-me no coração um pequeno caderno de poemas delicadamente feito pelas mãos do poeta das madrugadas febris - AL BERTO.
Vale a pena o deslumbramento desta viagem pelos caminhos e trilhos de tinta que estes autores nos legaram...

Dalai Lama em Portugal

Pela segunda vez sua Santidade Dalai Lama, simbolo máximo do Budismo, visita o país entre 13 a 16 de Setembro. Enquadrado nesta visita, estará numa sessão de ensinamentos e dará uma conferencia, cujo o tema será: "O poder do bom coração". Mais informações consultem o site da União Budista Portuguesa - www.uniaobudista.pt

Desde um lugar chamado Férias...um pensamento

Épicuro - filosofo grego, 341-270 a. C.

FILOSOFIA

"Se queres a verdadeira liberdade, deves fazer-te servo da filosofia"

"Philosophiaes servias o portet ut tibi contingat vera libertas"

Épicuro

Um tempo ausente...ou a ausência do tempo?

Deixo-vos um pensamento:

"Pedir custa, mas custa muito mais ser obrigado a pedir"
Miacouto.

Um Poema numa Tarde de Agosto

Desenho - Carlos Arrojo- Siameses


A manhã move a pedra sem raiz
o seu repouso de árvore em flor
qualquer astro é menos que o repouso
de uma pedra em flor

Daniel Faria in Poesia(Inédito).

Endeavour rumo ao espaço

Neste voo emocional segue Barbara Morgan, substituta de Christa McAuliffe, morta na explosão do Challenger em Janeiro de 1986, seria a primeira professora do ensino primário a visitar o universo. Mais de 20 anos depois do acidente, B. Morgan, de 55 anos, também professora do ensino primário, volta a pegar na bandeira para se converter na primeira professora no universo.

(Fonte: El Pais)

Memórias do contrabando

Rio Erges, Segura, 2007.

"Na noite do dia 2 do corrente, quando a coluna volante da corporação da Guarda Fiscal da secção, com sede nesta localidade, anadava em serviço de fiscalização na linha divisória do limite de Salvaterra do Extremo e Segura, proximo à margem do rio Erges, no sítio do ribeiro dos Tuno, foram apreendidas por contrabando pela referida coluna, dez cabeças de gado bovino, que os seus condutores pretendiam passar para o reino de "nuestros ermanos". Os condutores evadiram-se, devido à escuridão da noite, se bem que as praças da mencionada coluna empregassem todos os seus esforços para a sua captura. O valor do gado foi computado em 450$00. A primeira apreensão que temos visto no genero, nesta secção, se bem que, ainda havia poucos dias, outra tinha sido efectuada de igual delito, de 143 cabeças de gado caprino, no valor de 160$00."

(Jornal Povo D'Idanha, 18 de Setembro de 1915)

Penha Garcia Templária

A encantadora aldeia de Penha Garcia, um dos geosítios principais do imenso território Geopark Naturtejo, celebra, contempla e (re)cria todo um ambiente em torno da mitíca e histórica Ordem dos Pobres Cavaleiros de Cristo e do Templo de Salomão, mais conhecidos por Ordem dos Templários.
A não perder nos dias 13, 14 e 15 de Agosto.

Parque Nacional Virunga (Congo)

Mais quatro gorilas mortos no Parque Nacional de Virunga (Republica Democrática do Congo), três femeas e um macho "silverback". No mundo restam apenas cerca de 700 gorilas e mais de metade deles vive na região montanhosa de Virunga.

"The death of these gorillas is not only grave for the conservation of the species but also represents a significant loss of a source of revenue for the local community."

(Fonte: UNESCO)

celebração de um ano virtual

Touro Sentado, Tribo Sioux (América do Norte)

Pois é, este blogue faz hoje um ano de existência virtual,quero agradecer (isto é se as coisas se agradecem) a todos os que se entreteram com este lugar e daqui levaram alguma coisa útil para as suas vidas quotidianas.

Bem hajam a todos!

Para a comemoração escolhi uma mensagem do Touro Sentado da tribo dos Sioux:

Touro Sentado

"Tatanka Yotanka, ou Touro Sentado, Guerreiro Sioux, Lider Tribal da Divisão Hunkpapa Teton e mais tarde um "sonhador" sagrado, esteve em pé de guerra quase continuamente de 1869 a 1876.
Povoadores brancos chegavam constantemente, e ainda mais desastroso para os indios, tinha-se descoberto ouro no território das Colinas Negras. A seguir a esta descoberta em 1875, o governo ordenou que os Sioux deixassem os seus territórios de caça do rio Pó, terras que lhe tinham sido garantidas pelo tratado de 1877, Touro Sentado exprimiu grande amor pela sua terra natal, "um amor totalmente mistico", escreve o biógrafo de Touro Sentado. Ele costumava dizer que todos os pés que sejam saudáveis podem ouvir o próprio coração da terra sagrada... levantavam-se sempre antes da alba, e gostava então de caminhar para molhar os pés no orvalho da manhã."

"Olhai meus irmãos, chegou a primavera; a terra recebeu os abraços do sol e em breve veremos os resultados desse amor!
Cada semente despertou e o mesmo se passa com toda a vida animal. É através desse misterioso poder que também nós temos o nosso ser e que do mesmo modo consentimos aos nossos vizinhos, mesmo animais vizinhos, um direito igual ao que temos, de habitar a terra.
No entanto, ouvi-me, minha gente, nós agora temos que tratar com outra raça - que era pequena e fraca quando os nossos pais a encontraram pela primeira vez, mas que agora é inumerável e esmagadora. Por estranho que pareça, tem propensão para cultivar o solo mas o amor da posse é uma doença entre eles. Essa gente fez muitas regras que os ricos podem quebrar mas não os pobres. Tiram dos pobres e dos fracos para alimentar os ricos que mandam. Afirmam que esta nossa mãe de todos nós, a terra, é deles, e separam-se com vedações dos vizinhos, e desfiguram-na com os seus edificios e o seu lixo. Essa nação é como uma torrente furiosa que salta das suas margens e destroi todos os que estão no seu caminho.
Não podemos habitar lada a lado. Há sete anos apenas fizemos um tratado no qual nos era assegurado que o país do búfalo seria nosso para sempre. Agora ameaçam tirá-lo de nós. Meus irmãos, devemos submeter-nos ou devemos dizer-lhes: "Matem-me antes de tomar posse da minha Terra Natal"..."

(O Sopro das Vozes. Textos de indios americanos, Assirio & Alvim)

Patrimónios: a dificil definição

A palavra património diz-nos que é alguma "coisa" que sobrevive ao passar do tempo e que é necessário preservar a todo o custo. Daqui resultaram inúmeras formas de hegemonização de um tipo de discurso essencialista, assim como, por consequência,se verificou por todo o recanto uma intensa activação de inúmeros repertórios patrimóniais, tendo como justificação a necessidade de preservação ou revificação da experiência cultural, tida como única e irrepetível. Quando falamos de património estamos também a falar de identidade, citando Elsa Peralta e Marta Anico, "ambos são ficções que veiculam imagens social e politicamente negociadas, bem como histórica e culturalmente construidas sobre um determinado colectivo humano" (Peralta e Marta anico, 2006).

GOLD

Foto: Samson Sharky

Bibliografias

"Transhumance sur la route des alpages (1951)"

140 pages
Edition Images en manoeuvre
63 rue Consolat
13001 Marseille

"En 1951, un photographe marseillais, Marcel Coen, et l'écrivain Maurice Moyal accompagnent des bergers transhumants et un troupeau de 2000 mérinos d'Arles dans leur lent trajet vers les Alpes.

Image fidèle de la transhumance qui est tout sauf une aimable promenade. Un hommage vibrant au courage des bergers d'hier et d'aujourd'hui."

E-mail: ieme@wanadoo.fr

Somos tão diferentes?

Uma consulta a não perder!

http://www.understandingrace.org/

VII Encontro internacional de pastores, nomadas e transumantes

O museu da transumância de Guadalaviar (Serra de albarracin-Espanha) celebra este fim de semana a sua grandiosa festividade anual. Este ano o destaque vai para a cultura Mongol.

Pinturas cantadas, arte e performance das mulheres de Naya

"A exposição mostra as obras realizadas pelas mulheres das comunidades Patua do Estado de Bengala na Índia que cantam as histórias que pintam em extensas tiras de papel. Os temas tanto retomam o reportório das tradições orais da comunidade como falam de mudanças sociais e políticas e acontecimentos que marcam a vida da aldeia, do país ou do mundo.
De 5 de Julho até 31 de Dezembro no Museu Nacional de Etnologia em Lisboa.

São pinturas em folhas de papel justapostas, coladas em tecido, muitas vezes reaproveitadas de outros usos, que as torna mais flexíveis e resistentes à sua continuada manipulação. Ali se encontram representados os mais variados temas, uns retomados da tradição oral, onde divindades e personagens de toda a índole são protagonistas de histórias inúmeras vezes repetidas, outros abordam assuntos da mais próxima actualidade.
Pode tratar-se da narração de acontecimentos de grande ressonância mediática e planetária, como o ataque ao World Trade Center de Nova Iorque em 11 de Setembro de 2001, ou o tsunami de Dezembro de 2004.
Mas podem também ter o alcance de uma campanha informativa e cívica, como ocorre com a luta contra a Sida ou contra a discriminação de género, que no infanticídio de bebés do sexo feminino encontra uma das suas mais radicais e violentas manifestações.
Estamos perante uma forma de expressão e prática cultural de grande profundidade temporal, antes desempenhada por homens, mas que as mulheres foram aprendendo e utilizando como instrumento da sua afirmação e promoção económica. Para tal, tiveram de conjugar a competência técnica do desenho e da pintura com a capacidade performativa da narrativa que se consubstancia nas canções que dão corpo à pintura. Através do simples contacto com os rolos pintados percebem-se estilos pessoais, variações de linguagem e a profusa diversidade dos temas."

Publicado em 2007-06-27

(Fonte: Instituto Português de Museus- http://www.ipmuseus.pt/)






http://www.ipmuseus.pt/pt/noticias/H28699/TA.aspx

Descobertos os vestígios mais antigos da presença humana na Europa

Fonte: El Pais (Espanha)


"Un equipo de Atapuerca halla restos humanos con más de un millón de años."
"Es la primera prueba de presencia humana en Europa anterior al 'homo antecessor'"


http://www.elpais.com/articulo/sociedad/equipo/Atapuerca/halla/restos/humanos/millon/anos/elpepusoc/20070629elpepusoc_2/Tes

Meninos Gordos: contar uma história através da faiança

No museu da Guarda, até 30-06-2007.


"Trata-se de uma exposição que conta a história de dois meninos «belos, gigantes e gordos», que andaram por terras portuguesas nos anos quarenta do século XIX. Estes meninos causaram tal espanto que os nossos ceramistas pintores do séc. XIX os retrataram em vistosa faiança nortenha."

Publicado em 2007-06-06 (Instituto Português dos Museus)

Hatshepsut: a rainha das rainhas

fonte: El Pais

Ao contrário das fascinantes descobertas de arqueólogos no "terreno", esta foi talvez uma das maiores, mas no "sotão" do Museu do Cairo.

"La reina dormía en el sótano"

"Egipto asegura haber identificado el cuerpo de la faraona Hatshepsut en una momia anónima almacenada en el museo de El Cairo."


http://www.elpais.com/articulo/cultura/reina/dormia/sotano/elpepucul/20070627elpepicul_3/Tes

Arquitectura Mudejar de Teruel

A arquitectura mudéjar é sobretudo o resultado de uma convivência de diversos estilos culturais: judáico, muçulmano e cristão.

"El estilo mudéjar, resultante de la convivencia cultural de judíos, musulmanes y cristianos, se erige como estilo arquitectónico en el siglo XII en la Península Ibérica. Se caracteriza por el empleo del ladrillo como material principal. El mudéjar no supuso la creación de nuevas formas ni estructuras (como el gótico o el románico), sino que reinterpretó, a través de las influencias musulmanas, los estilos occidentales. Se acepta que el estilo mudéjar nace en Toledo, como una adaptación de los motivos arquitectónicos y ornamentales (especialmente a través de decoración con yesería y ladrillo)"

http://www.spain.info/TourSpain/Arte%20y%20Cultura/Conjuntos%

FOL & AR

Soberbo!

Arraial pastoril no Rosmaninhal

A dança da amizade ecoava nos corações alegres.

Seminario: sintese dos trabalhos

Abertura do seminário: Vereador da Cultura de Penamacor; Vereador da Cultura de Idanha-a-Nova; Vereador da Cultura do Fundão.

Aqui vos deixo em jeito de sintese o ocorrido no seminário:

Abertura
Os Vereadores da Cultura de Idanha-a-Nova, Penamacor e Fundão abriram a sessão dos trabalhos fazendo referência e destacando os debates em torno da importância destas temáticas: patrimónios, memória colectiva, paisagem cultural, turismo, desenvolvimento rural, aproximação de territórios, intercâmbios culturais, etc.

Moderadora: Drª Aida Rechena (directora do Museu Francisco Tavares Proença Junior)

Destaco a profissional dedicação com que moderou todo o seminário.


Dr. Alberto Martinho

"A transumância da Serra da Estrela para os campos da Idanha"

A comunicação estruturou-se em torno de quatro grandes pontos:

-Origens
-Trajectos
-Invernada
-Regresso

Drª Elisa Pinheiro (Museu dos Lanifícios da Covilhã)

"Cultura pastoril e museologia na Beira Interior"

Aqui foram equacionadas algumas problemáticas relacionadas com as valências e as intervenções do museu dos lanifícios em torno de um território que se estende muito para além da fronteira raiana.

Mestre Pedro Salvado (Câmara Municipal do Fundão)

"Paisagens pastoris no Concelho do Fundão: a recriação da memória"

O mestre Pedro Salvado proporcionou-nos uma das mais fascinantes viagens através das multiplas construções sociais de um território pastoril; destacando uma arqueologia da memória pastoril.

Museu da Transumância de Guadalaviar (Espanha)

Devido a impedimento institucional, os representantes deste museu não puderam estar presentes. Coube ao Centro Cultural Raiano (Eddy) a apresentação deste museu. Com base numa viagem efectuada a este museu, foram apresentadas algumas imagens acerca deste espaço museológico.

Eddy Chambino (Centro Cultural Raiano)

"Cangalhadas de pastor: do objecto sem sentido ao sentido do objecto"

O ponto de partida e/ou chegada desta comunicação foi um conjunto de objectos relacionados com a actividade da pastorícia que foram recolhidos sem qualquer enquadramento metodológico. Servindo deste modo para a problematização do sentido dos objectos nas sociedades humanas. Evidenciando-se os processos simbólicos dos objectos e seus elos de ligação com a experiência quotidiana dos grupos sociais.

ALMOÇO

Dr. Paulo Longo (Centro Cultural Raiano)

"A rede museológica d'Idanha"

Nesta comunicação fez-se um enquadramento interessante em torno da rede museológica em constituição no concelho de Idanha-a-Nova. Destacando-se o projecto do museu da pastorícia na aldeia do Rosmaninhal.

Dr. Flores del Manzano (Placência)

"La Trashumancia, modeladora de la historia y la cultura popular en el territorio extremeño"

O Prof. Flores Manzano destacou a importancia da formação do passado histórico e a identidade cultural de Espanha, a Comunidade da Extremadura em particular, na actividade ganadeira e o sistema transumante. Fez uma breve descrição da actividade transumante; a dureza do oficío pastoril, entre outros aspectos significativos da vida nas "Cañadas Reales";
Referiu ainda uma transumancia viva, pujante, em certas partes do território espanhol.

Drª Sónia Guerra (Mestranda do ISCTE)

"Arquivo digital de história oral: ferramentas essênciais para a sua constituição"

Nesta comunicação foi evidenciado a importância dos arquivos digitais de história oral nas sociedades actuais; como se fazem e como se organizam. Mostrou-se assim todo um mundo novo por descobrir e explorar que, em muitos casos, os projectos museológicos negligenciam.

Dr. David Morais

"A transumância dos gados serranos no alentejo"

Fez-se uma grande viagem através da transumância dos gados serranos no Alentejo. Tal como o Professor anunciou "apertem os cintos por que vamos viajar"; de facto, foi uma viagem alucinante pelos inúmeros documentos históricos, pelo longo trabalho de campo que o Professor foi efectuando ao longo de cerca de 10 anos, junto de pastores locais, caminhos, ruinas, etc.

Escola Superior Agrária de Castelo Branco

Destacou-se aqui, através de dois Engenheiros da instituição, todo um trabalho relacionado com a implementação e manutenção de raças de ovinos e caprinos autóctones.

A finalizar, efectuou-se uma mesa redonda com o fotógrafo profissional Valter Vinagre e o investigador local Mário Chambino, onde se destacaram os diversos olhares sobre a contemporaneidade das paisagens pastoris.

O fecho dos trabalhos ficou encarregue do presidente da Junta do Rosmaninhal, António Manuel Almeida.

BEM HAJAM A TODOS! (a sua palavra mágica)

Visita Tematica: pastores e transumancia

O pastor e o seu labor quotidiano. Assim iniciamos esta fantástica viagem nómada através das paisagens pastoris do Rosmaninhal.

A arte pastoril do Ti Domingos

Festival de musica pastoril: a extrema alegria

Rosmaninhal, ARRAIAL PASTORIL, 2007
Enquanto o mundo circulava, grandes sorrisos dançavam!

Seminário internacional sobre cultura pastoril

A Câmara Municipal de Idanha-a-Nova, através do Centro Cultural Raiano organiza na aldeia do Rosmaninhal este brilhante seminário internacional sobre cultura pastoril. Aqui vos deixo o rascunho do programa (passivel de sofrer alterações) :

Dia 26 de Maio de 2007

Manhã

"A patrimonialização da cultura pastoril: museus e identidades"

Convidados


-Museu dos Lanifícios (Covilhã)
-Museo de la Trashumancia de Guadalaviar (Espanha)
-Centro Cultural Raiano
-Câmara Municipal do Fundão
-Drª Sónia Guerra (ISCTE, Mestranda em Ciências da Informação e Bibliotecas Digitais)

Tarde

"Transumância: história, memória e tradição"

Convidados

-Prof. Dr. Flores del Manzano (Antropólogo,Placencia-Espanha)
-Prof. Dr. Alberto Martinho (Sociólogo,Manteigas-Serra da Estrela)
-Prof. Dr. David Morais (Médico e Investigador-Évora)

Mesa Redonda

-Antigos pastores locais e Transumantes (Memórias pastoris)
-Presidente da Junta de Fernão Joanes (A dimensão festiva da cultura pastoril, o caso da festa da transumancia da aldeia de Fernão Joanes)
- Câmara Municipal do Fundão (O caso da festa da transumancia de Alpedrinha)

"Ser pastor hoje: a escola de pastores e pastoras de Fortanete (Espanha)

Debate: "Diferentes olhares sobre a contemporaneidade dos territórios"

-Valter Vinagre (Fotografo)
-Mário Chambino(Investigador local)


Final do seminário: "Musica tradicional pastoril-Ti Inês (pastora local).


21.00 - Centro Cultural Raiano (Idanha-a-Nova)- Exibição do documentários "AInda há pastores" de Jorge Pelicano.




Dia 27 de Maio

Visita temática: "Pastores e transumância"

Manhã

-Saída acompanhada de um rebanho e seu respectivo pastor e cães.
-Demonstração do pastor e seus cães: "A arte da condução do rebanho"
-Percurso pedestre pelas paisagens pastoris (12 Km)

Almoço pastoril

Workshop´s

"O saber-fazer dos pastores"

O som e o sentido: preparação de um chocalho

A arte pastoril: os artesãos hoje

Os abrigos pastoris

Arraial pastoril

Mais informações: Centro Cultural Raiano - telef. 277 202 900/ Fax 277 202 944
ccraiano@iol.pt

Uma iniciação mistérica

"No se trata de una obra más sobre Pompeya. El libro de Linda Fierz-David abunda en análisis mitológicos y en el intento de interpretar los frescos de la villa de los Misterios, una casa de iniciación para mujeres en los ritos secretos de Baco y Ariadna." (Suplemento Babelia-El País)

A MAE

"No sorriso louco das mães batem as leves
gotas de chuva. Nas amadas
caras loucas batem e batem
os dedos amarelos das candeias.
Que balouçam. Que são puras.
Gotas e candeias puras. E as mães
aproximam-se soprando os dedos frios.
Seu corpo move-se
pelo meio dos ossos filiais, pelos tendões
e orgãos mergulhados,
a as calmas mães intrínsecas sentam-se
nas cabeças filiais.
Sentam-se, e estão ali num silêncio demorado e apressado,
vendo tudo,
e queimando as imagens, alimentando as imagens
enquanto o amor é cada vez mais forte.
E bate-lhes nas caras, o amor leve.
O amor feroz.
E as mães são cada vez mais belas.
Pensam os filhos que elas levitam.
(...)

Herberto Helder, O poema contínuo.

Parque Cultural de Maestrazgo

Parque geológico de Aliaga (Aragão-Espanha)

Deslumbrante!

O objecto-documento

Caneca de lata, pertencente ao Bodo de N. Senhora da Consolação de Salvaterra do Extremo.

Eis um objecto-documento, únicamente utilizado no momento festivo do Bodo (segunda-feira depois do Domingo de Páscoa). Segundo um informante local, o objecto foi mandado fazer a um latoeiro local.

À cerca da origem do Bodo:

"Por volta de 1870, os ubérrimos campos de Salvaterra foram invadidos por grande praga de gafanhotos (...) a praga indina não só roia o grão dos trigais como devorava as próprias folhas e rebentos das plantas. Maldição, diziam uns, castigo do céu lhe chamavam outros. Vá de prometer festa rija à Senhora da Consolação sempre tão solicita e bondosa, e procissão de penitência e bodo anual para ser servido a toda a pobreza e a quem mais o quisesse. Tudo sairia das ofertas de trigo, azeite, vinho e demais géneros que a terra livre da praga voltaria a dar com fartura".

BARGÃO (1945) "Monografia de Salvaterra do Extremo".

O fascínio dos objectos

(Museu de arqueologia e etnologia da universidade de S. Paulo)

Diadema KAXINÁWA (Pano) R.G. 7027

Localização - Rio Curanja, afluente do Rio Purus.
Coroa radial usada em cerimonial, confecção e uso masculino.
Material empregado - suporte de cipó flexível, taquara, fibra vegetal, tecido onde fixam penas retrizes do japú, plumas do mutum, araracanga e arara canindé.
Diâmetro máximo - 210mm.
Coletor - Harald Schultz, 1951.

O Fisico Stephen Hawking experimenta a gravidade zero

(Foto El Pais)

O Brilhante astrofisico Stephen Hawking, que sofre de esclerose amiotrófica, experimentou a graviadade zero. Esta experiência faz parte da sua preparação para uma viagem a realizar ao Espaço. Na sua extensa bibliografia destacam-se temas como o conhecimento profundo da origem do universo e a existência de buracos negros.

Bibliografia solta: "A Briefer History of Time"; "The Universe in a Nutshell";

A matança

Hoje, dificilmente se repetem as práticas sociais associadas à matança do porco nas aldeias. Porém, ficam as memórias deste momento sempre festivo. Transformam-se as práticas alimentares e os saber-fazer da carne. Modificam-se as economias domésticas e os seus transitos. Dentro das casas, transformam-se os lugares onde todo o ritual decorria, ou seja, em torno do fogo. Novos electrodomésticos, novos espaços, novos usos misturam-se com arcaicos saberes.

Casa tradicional: beira alta

Antigo lagar de vinho, Quintã (Figueira Castelo Rodrigo)

Nesta região a grande maioria das casas tradicionais incorporam antigos lagares de vinho que, em muitos casos, continuam a ser utilizados. Distinguem-se pelas janelas altas que têm ligação a um tanque interior;era por aqui que se descarregavam as uvas, para posteriormente serem pisadas.

Claude Levi-Strauss:"Odeio as viagens e os exploradores"

Não descurando a conjectura da época, Levi-Strauss iniciava desta forma um dos seus livros mais fascinantes:

"Odeio as viagens e os exploradores. E aqui estou eu disposto a relatar as minhas expedições."

Relativamente à profissão de antropológo, inúmeras vezes embebida na mescla, aventura/viagem:

"Não há lugar para a aventura na profissão de etnógrafo; só serve para escravizá-lo, exercendo, na eficácia do trabalho, a pressão das semanas e dos meses perdidos no percurso, das horas ociosas gastas com o informante esquivo; o peso da fome, do cansaço por vezes da doença; e, permanentemente, a opressão desses mil pequenos serviços que consomem os dias em pura perda, reduzindo a vida perigosa no coração da floresta virgem a uma imitação do serviço militar...O facto de serem necessários tantos esforços e despesas inúteis para se atingir o objecto dos nossos estudos não confere qualquer valor àquilo que pode ser considerado como o aspecto negativo da nossa profissão. As verdades que vamos procurar tão longe só têm valor quando libertas dessa ganga".

CLAUDE LÉVI-STRAUSS, "Tristes Trópicos".

Romaria da Senhora do Almurtao

Lembrança da Senhora, palheiro da horta, Idanha-a-Nova.

A romaria da Senhora do Almurtão é um dos emblemas identitários mais proeminentes do Concelho de Idanha-a-Nova, é rara a casa onde não se encontre uma figura alusiva à Santa. Com toda a sua ancestralidade telúrica, esta romaria constitui um dos temas mais aliciantes a estudar, trata-se, sem dúvida, de um facto social total. Decorre este fim-de-semana (Domingo e Segunda-feira) o seu ciclo ritualístico. Vale a pena visitar, deixar-se imiscuir na envolvência desta remota musicalidade:

"Senhora do Almurtão,
Minha tão linda arraiana,
Voltai costas a Castela,
Não querais ser Castelhana."

Conferencia sobre Globalização e Multiculturalismo

FESTIVAL DE MUSICAS DO MUNDO - WOMAD (Cáceres)

De 9 a 12 de Maio irá decorrer na histórica e idilica cidade de Cáceres um dos maiores festivais de musicas do mundo, a não perder!

"Viva a diferença. O tesouro mais valioso dos últimos mil milhões de anos"

Exposição que analisa amplamente o conceito de biodiversidade no planeta Terra. (instituição CosmoCaixa Barcelona, Espanha).

"Viva la diferencia. El tesoro más valioso de los últimos mil millones de años
¿Qué es la biodiversidad? ¿Qué prácticas la ponen en peligro? ¿Por qué es tan importante preservarla? Responder a estas preguntas es el objetivo principal de esta exposición. Para hacerlo, el Museo nos muestra unas colecciones excepcionales de animales, vegetales y objetos de todo el mundo. La exposición pretende, a través de la observación y la experimentación, concienciar y provocar un cambio de actitud, para conseguir un mundo más sostenible y un espacio para todos.

Esta muestra plantea cuatro principios fundamentales por los que se tiene que preservar la biodiversidad: el principio ético, el estético, el económico y el científico.
Cada especie es un enigma que puede desaparecer antes de estudiarla, y podría ser la solución para un problema que todavía no ha surgido.
Proteger la biodiversidad es un deber que tenemos hacia las futuras generaciones."

Haiku

Praia de Santo André

"Em animada conversa
dois vagabundos
e um lírio"

Matsuo Bashô